گاندی (رهبرهند)

            گاندی رهبر اخلاقی، مصلح و مبارز هندوستان درباره امام حسین (ع) می گوید:{ من برای مردم

هند چیز تازه ای نیاورده ام فقط نتیجه ای که از مطالبات وتحقیقاتم درباره تاریخ زندگی قهرمانان کربلا بدست

آورده ام ، ارمغان ملت هند است. اگر بخواهیم هند را نجات بدهیم واجب است همان راهی را بپیماییم که

حسین بن علی پیمود}.

مسیو ماربین(دانشمند آلمانی)

            مسیو ماربین از دانشمندان معروف آلمانی می گوید:{در ظاهر یزید، حسین(ع) ویارانش را کشت ،

 اما در واقع حسین(ع) یزید وهمه بنی امیه را بیش از هزار بار کشت.

            یزید آنها را در یک روز به قتل رسانید، ولی امام حسین(ع) او وقومش را تا ابد وهر روز به مقتل

می کشد.}

عباس عقاد(نویسنده معروف عرب)

            عباس عقاد نویسنده معروف جهان عرب می نویسد: { قیام امام حسین(ع) آثار کوبنده ای به جای

گذاشت وموجب نابودی طاغوتیان بدست آزادگان شد. حکومت جائر امویان از نظر زمان و مکان بر اثر قیام

یک نفر، دریک روز به هم ریخت و نابود شد}.

ابن ابی الحدید(دانشمند اهل تسنن)

            ابن الحدید دانشمند معروف وبزرگ اهل تسنن در کتاب شرح نهج البلاغه ذیل خطبه51 فصلی

درباره{ اباه الضمیم} یعنی کسانی که زیر بار ذلت نرفتند. گشوده و در آغاز میگوید: {بزرگ وآقای تمام

افرادی که چنین صفتی داشتند حسین بن علی است که به او واصحابش در کربلا امان دادند ولی چون آن امان،

خواری وذلت داشت، نپذیرفت وتن به شهادت داد.}

گیبون (مورخ مشهور)

          گیبون مورخ مشهوری است که می گوید:{در طی قرون آینده، شرح صحنه حزن آور مرگ

حسین(ع) موجب بیداری خون سردترین افراد خواهد شد.}

امام حسین (ع) از دیدگاه شهید استاد مطهری

تجسم اسلام

            استاد مطهری درباره قیام امام حسین(ع) چنین می گوید:{ می گویم حادثه کربلا، نمی گویم قیام،

 چون بیش از قیام است. نمی گویم نهضت، چون بیش از نهضت است. حادثه کربلا راز دیگری دارد که اساسأ

خود این حادثه در همه ابعاد و جنبه ها تجسم اسلام است. یعنی راز نمایش پذیری وشبیه پذیری حادثه کربلا

این است که تجسم فکر وایده چند جانبه، چند وجهی وچند بٌعدی اسلامی است. همه اصول جنبه های اسلامی

عملاً دراین حادثه تجسّم پیدا کرده است.}

نمایش سربازان اسلام

          حادثه کربلا یک نمایش از سربازان اسلام است. اما نه نمایشی که صرفاً به معنی صورت سازی

باشد. دراین حادثه پیر وجوان، سفید وسیاه، عرب وغیر عرب همگی نقش داشتند . گویی اساساً در قضا وقدر

الهی مقدّر شده است که در این حادثه نقش های مختلف از راه های مختلف ایفا شود. یعنی اسلام نشان داده

شود.

سرور انسانیت

            امام حسین (ع) شخصیت حماسی نیست. او سرور انسانیت است. به همین دلیل نظیر ندارد. شما در

 دنیا حماسه ای مانند حماسه حسین(ع) پیدا نخواهید کرد.

حیات اسلام

          شهادت او حیات تازه ای در عالم اسلام دمید. بعدازشهادتش رونقی در اسلام پیدا شد. او با حرکت

قهرمانانه خود روح مردم مسلمان را زنده کرد وبه اجتماع اسلامی شخصیت داد. امام حسین(ع) درس غیرت،

درس تحمل و بردباری در شدائد وسختی ها را به مردم داد.

جنگ عقیده

          جنگ امام حسین(ع) جنگ عقیده، جنگ حق علیه باطل وجنگ برای امر به معروف ونهی از منکر بود.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: